Was z\u00e4hlt zu den Volksbr\u00e4uchen<\/h2>\n
Slowenische Ethnologen sprechen meist von \u0161ege in navade<\/em>, also Sitten und Br\u00e4uchen: festen Handlungen einer Gemeinschaft, die sich zu bestimmten Zeiten oder Anl\u00e4ssen wiederholen und eine Bedeutung tragen, vom Faschingsumzug bis zur Hochzeitseinladung. Volksbr\u00e4uche sind keine Museumsst\u00fccke. Manche sind verschwunden, andere wurden von Tourismus- und Folkloreverb\u00e4nden wiederbelebt.<\/p>\n Das slowenische Kulturministerium f\u00fchrt ein Register des immateriellen Kulturerbes mit 135 Eintr\u00e4gen und mehr als 400 Tr\u00e4gern. Die gr\u00f6\u00dfte Gruppe bilden wirtschaftliche Kenntnisse und Fertigkeiten (53), gefolgt von Sitten und Br\u00e4uchen (40). Auf der Repr\u00e4sentativen Liste der UNESCO stehen aus Slowenien unter anderem die Kurentenumz\u00fcge, die Kl\u00f6ppelspitze, die Bienenzucht und der Trockenmauerbau.<\/p>\n Am einfachsten versteht man die Br\u00e4uche in Slowenien, wenn man sie den Jahreszeiten zuordnet. Hier ein \u00dcberblick \u00fcber die bekanntesten, mit Terminen, Orten und ihrer Bedeutung.<\/p>\n Mancherorts beginnt die Faschingszeit schon im Dezember, anderswo dauert sie von Mari\u00e4 Lichtmess (2. Februar), wenn in den Kirchen Kerzen geweiht werden, bis Aschermittwoch. Der Fasching (pust<\/em>) geh\u00f6rt zu den vielf\u00e4ltigsten slowenischen Br\u00e4uchen: Das nationale Register z\u00e4hlt 15 faschingsbezogene Eintr\u00e4ge.<\/p>\n Die am weitesten verbreitete traditionelle Faschingsfigur ist der Kurent aus der Gegend um Ptuj, dem Draufeld, den Haloze und den Slovenske gorice. Nach dem Volksglauben vertreibt er das B\u00f6se und bringt Gl\u00fcck und Wohlstand. Die Haus-zu-Haus-Umz\u00fcge der Kurenten wurden am 7. Dezember 2017 in die UNESCO-Liste aufgenommen.<\/p>\n Wo im Vorjahr kein M\u00e4dchen geheiratet hatte, zog man in Teilen Oberkrains, der Steiermark und K\u00e4rntens einen Holzblock durchs Dorf. Diese ploharija<\/em> ist eine symbolische Hochzeit, die sich bis heute erhalten hat. Die Faschingszeit endet am Aschermittwoch, wenn der Fasching mancherorts begraben oder verbrannt und damit der Winter symbolisch vertrieben wird.<\/p>\n Der Gregoritag (12. M\u00e4rz) galt fr\u00fcher als erster Fr\u00fchlingstag. Der Brauch, Lichter auf dem Wasser schwimmen zu lassen, ist fast verschwunden, doch in Tr\u017ei\u010d basteln Kinder noch immer kleine H\u00e4user und Boote und lassen sie auf dem Fluss treiben.<\/p>\n Ostern steckt in Slowenien voller Symbole des neuen Lebens. Am Palmsonntag werden in der Kirche butare<\/em> geweiht, geschm\u00fcckte Buschen aus Zweigen, am Karsamstag die Speisen f\u00fcr den Festtisch, zu denen Schinken, gef\u00e4rbte Eier und Potica geh\u00f6ren. Eine Besonderheit sind die Ostereier aus der Bela krajina, die pisanice<\/em>: Sie werden in Batiktechnik verziert, das Wachs tr\u00e4gt man mit einem Werkzeug namens pisa\u010d<\/em> auf, die Muster aus Kreuzen, Sternen, Kreisen und Dreiecken sind meist wei\u00df, rot und schwarz. Hergestellt werden sie vor allem in Adle\u0161i\u010di und den umliegenden D\u00f6rfern.<\/p>\n Am Ostermontag findet in der Altstadt von Metlika der rituelle Tanz zaviranje kola<\/em> statt. Die T\u00e4nzer bilden eine geschlossene Kette mit einem Anf\u00fchrer und bewegen sich langsam ohne Instrumente; den Rhythmus geben nur die Schritte und Volkslieder vor.<\/p>\n Ende April, am Georgitag, begr\u00fc\u00dft man in der Bela krajina den Gr\u00fcnen Georg (Zeleni Jurij<\/em>), einen mythischen Hirten in Birkenzweigen, der symbolisch den Fr\u00fchling bringt. In \u010crnomelj kleiden ihn die jura\u0161i<\/em> in Gr\u00fcn und f\u00fchren ihn in die Altstadt, wo das Gr\u00fcn abgenommen und in den Fluss Dobli\u010dica geworfen wird. Das steht f\u00fcr die R\u00fcckkehr in die Unterwelt und sichert, dass Georg im n\u00e4chsten Jahr wiederkommt. Das nach ihm benannte Festival Jurjevanje in \u010crnomelj findet seit 1964 statt und gilt als \u00e4ltestes Folklorefestival Sloweniens.<\/p>\n Die Johannisnacht (kresna no\u010d<\/em>) ist die Nacht vom 23. auf den 24. Juni, nahe der Sommersonnenwende. Auf Slowenisch hat sie mehrere Namen, etwa kres, kresni ve\u010der, ivanje und \u0161entjan\u017eevo. Auf Anh\u00f6hen wurden gro\u00dfe Feuer entz\u00fcndet, die der Sonne helfen sollten, ihre Kraft zu bewahren.<\/p>\n In dieser Nacht sollten Pflanzen besondere Kr\u00e4fte haben, vor allem um Mitternacht und vor Sonnenaufgang, wenn der Tau f\u00e4llt. Die \u00dcberlieferung nennt Farn, Margeriten und Johanniskraut, am st\u00e4rksten aber galt der Farnsamen: Wer ihn in der Tasche trug, konnte angeblich mit Tieren sprechen oder unsichtbar werden. In der slowenischen Mythologie ist mit dieser Nacht auch Kresnik verbunden, ein Sonnenheld, der gegen die Schlangenk\u00f6nigin k\u00e4mpft.<\/p>\n Heute organisieren vor allem D\u00f6rfer und Vereine die Johannisfeuer. Wer selbst eines entz\u00fcndet, sollte einige Regeln beachten:<\/p>\n Am Martinstag, dem 11. November, wird aus Most Wein. Weinkeller und Vereine feiern ihn mit der \u201eMosttaufe\u201c, auf den Tisch kommt oft Martinigans mit mlinci<\/em> (Fladenteigwaren) und Rotkraut.<\/p>\n In Slowenien nennt man den Dezember auch den Monat der drei guten M\u00e4nner. Zuerst kommt der Nikolaus (Miklav\u017e<\/em>), der den Kindern am Vorabend seines Namenstags, dem 5. Dezember, Geschenke bringt, mancherorts begleitet von teufels\u00e4hnlichen parklji<\/em>. Danach folgen der Weihnachtsmann (Bo\u017ei\u010dek<\/em>) und V\u00e4terchen Frost (dedek Mraz<\/em>). Familien stellen Krippen und Christb\u00e4ume auf, h\u00e4ngen Kr\u00e4nze an die T\u00fcr und stellen Adventkr\u00e4nze auf den Tisch.<\/p>\n Ohne Potica, den gerollten Walnusskuchen, ist Weihnachten undenkbar. Fr\u00fcher bekam jedes Familienmitglied und sogar das Vieh ein St\u00fcck, denn sie sollte Gl\u00fcck, Gesundheit und Schutz vor b\u00f6sen Geistern, Blitz und Dieben bringen. In der Steiermark backte man ein rituelles Fr\u00fcchtebrot namens kuc<\/em> oder krhljak<\/em>, in der Bela krajina, in Unter- und Innerkrain verzierte man das Weihnachtsbrot mit Krippen- und Tierfiguren aus Teig. Um Neujahr und am Dreik\u00f6nigstag zogen junge Burschen als Sternsinger (koledniki<\/em>) von Haus zu Haus und brachten Gl\u00fcck.<\/p>\n Viele Br\u00e4uche geh\u00f6ren noch immer zum Leben der \u00f6rtlichen Gemeinschaften, daher erlebt man sie am besten vor Ort:<\/p>\nWinter und Fasching: Masken gegen den Winter<\/h2>\n
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\n \nFaschingsfigur<\/th>\n Gegend<\/th>\n Besonderheit<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n \n Kurenten<\/td>\n Ptuj, Draufeld, Haloze, Slovenske gorice<\/td>\n Umz\u00fcge von Haus zu Haus, UNESCO-Liste<\/td>\n<\/tr>\n \n Laufarji<\/td>\n Cerkno<\/td>\n geschnitzte Holzmasken<\/td>\n<\/tr>\n \n \u0160koromati<\/td>\n S\u00fcdrand der Brkini, Podgrajsko-Matarsko podolje<\/td>\n sammeln Gaben, begraben oder verbrennen am Aschermittwoch den Fasching<\/td>\n<\/tr>\n \n Ta lepi und ta grdi (die Sch\u00f6nen und die H\u00e4sslichen)<\/td>\n Dre\u017enica und umliegende D\u00f6rfer<\/td>\n die H\u00e4sslichen jagen junge Leute und best\u00e4uben sie mit Asche, die Sch\u00f6nen besuchen H\u00e4user und tanzen<\/td>\n<\/tr>\n \n Borovo gost\u00fcvanje<\/td>\n Prekmurje<\/td>\n symbolische Hochzeit mit einer Kiefer<\/td>\n<\/tr>\n \n \u0160elmarji<\/td>\n Kostanjevica na Krki<\/td>\n Metallkopf namens \u0160elma<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Fr\u00fchling: vom Gregoritag bis zum Gr\u00fcnen Georg<\/h2>\n
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<\/figure>\nOstern<\/h3>\n
Georgitag<\/h3>\n
Sommer: Johannisnacht und Johannisfeuer<\/h2>\n
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Herbst und Advent: Martinstag, Nikolaus und Weihnachten<\/h2>\n
Wo man slowenische Br\u00e4uche heute erleben kann<\/h2>\n
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